連接永春“一主一副”城區的國省干線(xiàn)橫七線(xiàn)公路今年2月建成（湯海波 攝）

永春古稱(chēng)桃源。前者得名于山——樂(lè )山草木四時(shí)不變；后者得名于水——眾水會(huì )于桃溪一源。

這座山水環(huán)抱的內陸山區縣，歷史上“衣冠文物，儷比大邦，詩(shī)書(shū)弦誦之聲不絕”，曾依托五里街和許港碼頭銜山達海通五洲，成為“山海貨互通”的橋梁與“瓷幫古道”的關(guān)鍵節點(diǎn)，后因水運式微而不復繁華。

當歷史的長(cháng)河行進(jìn)到推進(jìn)中國式現代化的新征程，五里古街呈新韻，母親河桃溪也在經(jīng)歷著(zhù)一場(chǎng)美麗蝶變。下好“一盤(pán)棋”，走好“融合路”，當地以規劃引領(lǐng)城鄉融合發(fā)展，突出縣域特色、強化產(chǎn)業(yè)支撐、優(yōu)化治理模式、培育文明新風(fēng)，恰似打開(kāi)一扇觀(guān)察城鄉共富共美實(shí)踐的窗口。

古街新韻

踏進(jìn)五里古街，便踏進(jìn)永春的歷史。

據考證，這里成為“商業(yè)街區”，最早可追溯至五代后唐時(shí)期，千百年來(lái)，因商賈聚集曾形成“七境十三柱”的街區格局。德化、大田、永安等地的山貨，靠肩挑背扛匯集于街旁的許港碼頭，由溪舟船沿著(zhù)桃溪運往泉州港，再銷(xiāo)往全世界。

“剞刳木成舟，沯泵水中游，‘門(mén)’雙篙槳，彳亍到泉州……”這首歌謠，唱的就是從許港坐船到泉州的情景。永春，也因此成為沿海與閩中閩西北山區商貿往來(lái)的重要集散地。

漫步古街，青石板路溫潤發(fā)亮，老牌匾靜述“萬(wàn)商云集”的盛景，兩側騎樓修舊如故，各類(lèi)店鋪林立其間，燈籠高掛，人流如織。

從當地講解員的介紹中，記者聽(tīng)懂了五里街“興衰史”：20世紀60年代，水運因汽車(chē)運輸業(yè)興起而失去優(yōu)勢；到了20世紀90年代，公路改線(xiàn)，工商業(yè)逐步外遷，商業(yè)日漸式微；2018年起啟動(dòng)修復改造，通過(guò)持續修繕保護與運營(yíng)開(kāi)發(fā)，重現“海絲繁華”景象。

古街呈新韻，但如何帶動(dòng)整個(gè)縣域的融合發(fā)展？永春找到了破題思路：以五里街鎮和縣城桃城鎮為中心，依托桃溪向東西兩個(gè)方向拓展，通過(guò)優(yōu)化城鄉空間布局，統籌城鄉產(chǎn)業(yè)發(fā)展，大力推進(jìn)城鄉融合發(fā)展。

打開(kāi)地圖查看，永春地形東西狹長(cháng)而南北窄，戴云山脈主體部分從西北部延伸入境，發(fā)源于戴云山脈雪山的桃溪經(jīng)蓬壺、達埔、石鼓、五里街、桃城、東平，至東關(guān)流入山美水庫后稱(chēng)晉江東溪。山川秀麗，河美水美，但也限制了產(chǎn)業(yè)與人口的集聚。

“縣域經(jīng)濟規模相對較小，在區域經(jīng)濟格局中地位不夠突出的問(wèn)題客觀(guān)存在，因此，基于現實(shí)考量，以歷史上商貿及文化均很繁榮的五里街及桃城為中心，打破鄉鎮間的區域壁壘，在‘十四五’期間規劃構建‘一主一副’城鎮空間格局，引導產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟活動(dòng)集聚，是永春縣域發(fā)展的必然選擇�！庇来嚎h發(fā)展和改革局副局長(cháng)黃少飛告訴記者。

“一主”，將周邊的石鼓、岵山、東平、東關(guān)4鎮納入中心城區，內環(huán)規劃城中綜合發(fā)展區、城東產(chǎn)城融合發(fā)展區、城南產(chǎn)業(yè)集聚區，外環(huán)向東規劃東關(guān)休閑養生區，向西規劃城西生態(tài)休閑居住區，向南規劃岵山文化休閑區，從而形成集商業(yè)、居住、工業(yè)、游憩于一體的產(chǎn)城融合、城鄉均衡的縣域發(fā)展中心。

“一副”則以“蓬壺—達埔”為組團打造縣域發(fā)展副中心�！坝来簜鹘y上分為內半縣和外半縣，蓬壺鎮剛好是分界點(diǎn)�！秉S少飛說(shuō)，內半縣以往有句“買(mǎi)東西到蓬壺”的俗語(yǔ)，足見(jiàn)其商貿重鎮的地位。加之達埔鎮與蓬壺鎮同是人口大鎮，兩鎮常住人口、幅員面積分別占全縣的1/4、1/6，能夠引領(lǐng)周邊鄉鎮協(xié)同發(fā)展。

今年2月，連接“一主一副”的國省干線(xiàn)橫七線(xiàn)公路工程建成，大大縮減通勤時(shí)間�！皩τ来簛�(lái)說(shuō)，總投資17.9億元不是一個(gè)小數目，但縣里堅決把資金用在有實(shí)際意義并且影響深遠的重大項目上�！秉S少飛說(shuō)，這幾年，永春縣總醫院達埔分院、永春一中文明分校等也先后按照規劃建成。

隨著(zhù)城鄉空間體系逐漸完善，城鄉一體化進(jìn)程有序推進(jìn)，城鄉公共服務(wù)均等化供給水平有效提升，“一主一副”的發(fā)展格局已基本成型。永春在整合中心城區的基礎上培育發(fā)展縣域發(fā)展副中心，有望構建真正意義上的“大城關(guān)”，最終成為區域經(jīng)濟增長(cháng)的核心引擎。

香都新事

興泉鐵路永春站位于“一副”的達埔鎮。

走出火車(chē)站，氤氳香氣撲鼻而來(lái)，一眼望去，對面小山頭上的“中國香都”四個(gè)大字十分耀眼。永春香，從20多年前制香企業(yè)僅7家且小而分散、年產(chǎn)值僅0.6億元，發(fā)展到2024年香產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值達142億元；從以前出口主要集中在東南亞，以宗教用香為主，到今年7月首次出口歐洲，且香品以家居用香為主，使用場(chǎng)景更加日�；�。

距離永春站百余米外，即是“中國香都產(chǎn)業(yè)園”，產(chǎn)業(yè)園中坐落著(zhù)中國香都香文化博物館。走進(jìn)博物館，記者看到永春香產(chǎn)業(yè)傳承數百年的發(fā)展脈絡(luò )。博物館解說(shuō)員介紹，全縣目前有近300家香企，產(chǎn)品覆蓋國內80%以上的香市場(chǎng)，但也存在企業(yè)多而不強的問(wèn)題，知名品牌尚較稀缺，傳統香產(chǎn)品使用場(chǎng)景仍然受限。

面對困局，當地的破局之道是，打造永春香全球供應鏈中心，深度融合香業(yè)選品中心、香品國內倉、中國香檢中心三大功能，從“單一制香”向“芳香經(jīng)濟”全產(chǎn)業(yè)鏈升級。

驅車(chē)從博物館出發(fā)，途經(jīng)橫七線(xiàn)公路，20多分鐘就能抵達位于縣城的永春香業(yè)選品中心。固態(tài)香、液態(tài)香、香器等十大香品類(lèi)，傳統朝拜香品、養生香品、家居凈化香品、文創(chuàng )香飾等1400多款產(chǎn)品，讓記者一行目不暇接。

“選品中心是‘前端樞紐’，采用線(xiàn)下沉浸式體驗選品、線(xiàn)上全域化營(yíng)銷(xiāo)推廣的運營(yíng)模式，吸引全球采購商�！边x品中心負責人蘇君琪說(shuō)，永春香全球供應鏈中心正在努力完善上下游產(chǎn)業(yè)鏈。比如，建立供需預測模型，依托大數據分析引導香料作物種植，補上原料依賴(lài)進(jìn)口的短板；探索發(fā)展芳香療愈、生活熏香等新業(yè)態(tài)，布局香氛未來(lái)產(chǎn)業(yè)。

去年以來(lái)，永春推廣奇楠沉香種植，力爭2年內實(shí)現萬(wàn)畝目標�！吧嫌蔚脑�材料問(wèn)題逐步解決，可以很大程度上降低永春香產(chǎn)業(yè)的成本，同時(shí)可以保障永春香原料品質(zhì)穩定，這是香產(chǎn)業(yè)持續壯大的前提條件�！边_埔鎮黨委書(shū)記林文永說(shuō)。

打通上下游產(chǎn)業(yè)鏈的融合路徑，永春香產(chǎn)業(yè)在“一根竹子—一束篾香—一條居家養生香產(chǎn)業(yè)鏈”的裂變中“香飄四�！�。

這套打法也被本地的醋企、陶瓷企業(yè)所運用，在“一粒糯米—一瓶老醋—一條發(fā)酵產(chǎn)業(yè)鏈”“一塊瓷土—一個(gè)茶杯—一條陶瓷智慧制造產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈”的產(chǎn)業(yè)升級中，實(shí)現“醋進(jìn)萬(wàn)家”“瓷名中外”。

“除了香、醋、瓷三大產(chǎn)業(yè)，我們還發(fā)揮自身優(yōu)勢，在現代農業(yè)、文旅康養、先進(jìn)制造業(yè)等領(lǐng)域發(fā)力�！庇来嚎h農業(yè)農村局局長(cháng)林琪宇介紹，以現代農業(yè)為例，永春特色農產(chǎn)品豐富多樣，擁有蘆柑、茶葉、畜禽蛋、花卉苗木等4個(gè)特色優(yōu)勢農業(yè)主導產(chǎn)業(yè)，以及永春蘆柑、佛手、老醋、篾香、漆籃、白番鴨、岵山荔枝等7個(gè)涉農地理標志產(chǎn)品。

林琪宇表示，依托“一多四強七地標”，當地重點(diǎn)打造現代農業(yè)產(chǎn)業(yè)園、農村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展示范園、臺灣農民創(chuàng )業(yè)園等國家級平臺，推動(dòng)農文旅融合發(fā)展�！拔覀兙褪抢侠蠈�(shí)實(shí)、本本分分地做好產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)倍增，在聯(lián)農帶農中創(chuàng )造更多家門(mén)口的就業(yè)崗位�！彼�說(shuō)。

打破城鄉二元結構壁壘，資本、技術(shù)、人才等要素雙向流動(dòng)，產(chǎn)業(yè)倍增成效漸顯——既留住乃至吸引人口回流，向“一主一副”等重點(diǎn)區域集聚，激發(fā)發(fā)展活力和吸引力；又讓留守鄉村的勞動(dòng)力就地工作“離土不離鄉”，避免鄉村“空心化”。

位于蓬壺鎮的福建陽(yáng)竹新材料科技有限公司去年9月成立。在這里，一根根竹子經(jīng)過(guò)破碎、超微技術(shù)磨粉、吹膜等工序，“變身”為一捆捆竹纖維可降解農用地膜。公司董事長(cháng)助理潘用福告訴記者，竹粉改性后壓制成工業(yè)標準原料，再與生物降解材料共混共熔，就能生產(chǎn)出代塑產(chǎn)品。

除生產(chǎn)農用地膜外，這項技術(shù)的應用場(chǎng)景還有很多，比如生產(chǎn)包裝袋、家電外殼、快餐盒、醫用一次性手套等。眼下，永春縣已將該公司列為“以竹代塑”產(chǎn)業(yè)鏈鏈主企業(yè)，持續挖掘并招引上下游配套產(chǎn)業(yè)企業(yè)落戶(hù)，目標打造百億級產(chǎn)業(yè)集群。

花石新風(fēng)

今年國慶中秋假期，“十里桃源·愛(ài)滿(mǎn)花石”國慶文旅系列活動(dòng)在桃城鎮花石社區啟動(dòng)。早上，收稻比賽熱火朝天，孩子們挽起袖子、卷起褲管，在稻田里忙碌；另一邊的游園活動(dòng)，射箭、尋寶、抓雞……每一個(gè)項目都讓孩子們玩得不亦樂(lè )乎。當夜幕降臨，音樂(lè )會(huì )緩緩開(kāi)啟，悠揚的旋律在夜空中回蕩。

近年來(lái)，泉州市傳承弘揚和創(chuàng )新發(fā)展“晉江經(jīng)驗”，突出一體謀劃、產(chǎn)城聯(lián)動(dòng)、山海協(xié)同，推進(jìn)“一縣一溪一特色”田園風(fēng)光建設�；ㄊ�社區探索生態(tài)文明與鄉村振興融合發(fā)展，全面開(kāi)展古厝修繕、污水管網(wǎng)建設、環(huán)境整治、村莊亮化等工程，舊貌換新顏，新顏煥發(fā)文明新風(fēng)尚。

“我們的業(yè)態(tài)圈結合美麗鄉村建設，對古厝進(jìn)行修繕提升，對‘洋中田’沿側的8座古厝進(jìn)行流轉，業(yè)態(tài)租金按五五分成，全社區70%的群眾在古厝、稻田的流轉中獲益�！被ㄊ�社區黨總支書(shū)記鄭大德介紹，古厝還吸引福農驛站、康輝旅游、雙創(chuàng )基地、永芳紙織畫(huà)等多家業(yè)態(tài)平臺入駐。

社區居民閑暇之余喜歡相聚彈唱，自發(fā)組建南音演奏隊，已至耄耋之年的老黨員鄭萃滄，是大家共同的老師兼弦友。他義務(wù)教學(xué)30余載不取分文，只為將閩南傳統文化發(fā)揚光大。

從花石社區沿桃溪上行，穿過(guò)縣城來(lái)到正在打造城西生態(tài)休閑居住區的石鼓鎮卿園村�！笆�里桃源·卿園”項目以桃溪石鼓段為重點(diǎn)，統籌水系環(huán)境、周邊鎮村資源及地域文化特色等元素，推動(dòng)“一縣一溪一特色”田園風(fēng)光建設沿桃溪兩岸不斷延伸開(kāi)發(fā)。一灣碧水之畔，連片稻田和生態(tài)濕地綠意盎然，彩色步道與人行橋相互交織，周邊土地、閑置房屋陸續被開(kāi)發(fā)利用。

推動(dòng)城鄉融合發(fā)展，既要有資源要素的雙向流動(dòng)，也要有精神文明的互相浸潤。說(shuō)到底，城鄉融合是“人的融合”，需要全面提升文明素養，培育文明新風(fēng)。

今年5月，永春縣作為福建省7個(gè)被命名為“第七屆全國文明城市的縣（市）”的代表之一，赴北京接受表彰�！拔覀冏⒅匚拿}賡續，傳承‘海絲’‘非遺’‘僑鄉’等文化基因�！庇来嚎h委宣傳部副部長(cháng)、縣委文明辦主任林琰梅說(shuō)，當地還發(fā)揮英模故里的優(yōu)勢，將學(xué)習踐行林俊德英模精神納入全縣中小學(xué)校德育教育核心內容，以榜樣示范效應推動(dòng)崇德向善蔚然成風(fēng)。

永春縣助困公益協(xié)會(huì )副秘書(shū)長(cháng)余素茹，其本職工作是一家食品公司的行政經(jīng)理。當企業(yè)負責人得知她每周利用業(yè)余時(shí)間參加志愿服務(wù)活動(dòng)后，主動(dòng)提出支持設立愛(ài)心早餐項目。有著(zhù)16年工齡的環(huán)衛工人顏四環(huán)則表示，老百姓的文明習慣越來(lái)越好，她的工作量減輕不少。

“融合不是用城市文明取代鄉村文明，而是推動(dòng)城鄉文明取長(cháng)補短�！绷昼�梅說(shuō)，永春致力于保護和活化鄉村優(yōu)秀文化，比如修繕五里古街、花石古厝群，推動(dòng)永春漆籃、紙織畫(huà)、白鶴拳走進(jìn)校園課堂、百姓舞臺、文化集市等，讓鄉愁有寄托，讓文化有根基，催生出更具活力的現代文明形態(tài)。

凝聚文明認同以文化傳承創(chuàng )新為紐帶，塑造文明秩序則以現代化治理為保障�！案哔|(zhì)量黨建也引領(lǐng)‘產(chǎn)城人’融合�！庇来嚎h委組織部常務(wù)副部長(cháng)黃永炎告訴記者，當地以“三區聯(lián)創(chuàng )”黨建工作機制為抓手，打破行政壁壘，推動(dòng)社區、園區、廠(chǎng)區實(shí)現組織貫通、機制協(xié)同、資源整合、服務(wù)提質(zhì)，打造區域化黨建新格局，有效引領(lǐng)新型城鎮化、新型工業(yè)化深度融合發(fā)展。

夜幕下，五里古街的復合式運營(yíng)帶來(lái)了爆棚人氣：歌手在街心舞臺上獻唱，游客走進(jìn)街旁?xún)S鄉名人館感受華僑兒女心系桑梓的赤子情懷，孩子們爭相與提線(xiàn)木偶“題寫(xiě)”的“�！弊趾嫌啊�…這人城相宜的一幕幕場(chǎng)景，是如此動(dòng)人。（本報記者 潘抒捷 湯海波 通訊員 蘇福彬）